Психолог Валерий Ивановский оценил влияние гроботерапии на человека
Гроб на протяжении всей человеческой истории был и остаётся не просто «ящиком, предназначенным для захоронения», в который помещается тело умершего перед погребением, а отражением культуры и технологического развития общества. Об этом рассказали в пресс-службе ГБУ МО «Центр мемориальных услуг»
В доисторическую эпоху для захоронения использовали природные углубления, а также сплетали корзины из ивовых прутьев или выдалбливали ниши в пещерах. Смерть тогда воспринималась как стихийное бедствие, поэтому люди делали всё возможное, чтобы защитить хотя бы останки от опасного внешнего воздействия.
В Древнем Египте, Греции и Риме появилась своеобразная иерархия гробов. Материал, размеры и формы различались в зависимости от того, каким был социальный статус умершего. Так, фараонов хоронили в многослойных саркофагах, внешняя поверхность которых украшалась росписью и заклинаниями, а внутренняя могла повторять форму лица умершего, становясь посмертной маской. Для знати гробы делали из гранита или кварцита, которые практически не подвержены разрушению. В античной Европе для этих же целей использовали мрамор, который иногда расписывали изображениями, прославлявшими покойных. Менее богатые и влиятельные граждане довольствовались гробами из керамики или дерева.
В Средние века похоронная индустрия на некоторое время попала под большое влияние раннехристианской традиции. В качестве символического подтверждения равенства всех людей перед богом уместными признавались только простые деревянные гробы. Но в эпоху Возрождения в моду вновь вошли гробы, демонстрирующие богатство и статус покойного. Погребальные принадлежности украшались сложной резьбой по дереву, вставками из слоновой кости и даже драгоценных металлов. В XIX веке в Европе широко распространились гробы с обивкой из бархата или атласа. В то же время свой вклад стали вносить современные технологии. По обе стороны Атлантики всё чаще стали использоваться цинковые гробы, обеспечивающие полную герметичность пространства, в котором находятся останки умершего.
В наше время некоторые продолжают пользоваться плодами современных технологий, порой самым необычным образом. К примеру, для похорон заказывают гробы с лазерной гравировкой или с системой внутреннего микроклимата. В то же время растёт запрос на экологичность. В условиях городской застройки и дефицита места на кладбищах актуальными стали биоразлагаемые гробы, сделанные из спрессованного картона, бамбука или даже грибного мицелия. Такие капсулы полностью растворяются в почве за несколько месяцев и не наносят вреда окружающей среде.
В то же время иногда гробы пытаются использовать и для живых людей. В соцсетях активно обсуждается феномен гроботерапии. Одно из ритуальных агентств предложило тем, кто не может справиться с жизненными проблемами и страдает от повышенной тревожности, провести имитацию похорон. Человека кладут в гроб, закрывают крышкой, произносят прощальные речи и могут даже ненадолго закопать. Авторы эпатажной концепции уверяют, что после этого человек осознаёт, что единственной неразрешимой проблемой является смерть, и снова чувствует вкус к жизни. Однако часть интернет-пользователей и профессиональные психологи заявляют, что это очень опасная практика, которая может привести только к большей тревоге и дополнительным психотравмам.
Клинический психолог Валерий Ивановский назвал гроботерапию плохо продуманным вариантом экспозиционной терапии, которая предполагает помощь человеку во взаимодействии с тем, чего он боится, чтобы постепенно и аккуратно преодолеть этот страх.
«Все тревоги и страхи человека так или иначе проистекают из страха смерти, но гроботерапия – это очень плохой метод, который не поможет преодолеть страх смерти или другие тревоги, зато может привести к серьёзным побочным эффектам. Страх смерти преследует человека на протяжении всей жизни и заставляет нас совершать много действий для того, чтобы как можно дальше отойти от этого полюса смерти и оставаться в живых. Если мы, наоборот, приближаемся к полюсу смерти и доказываем самим себе, что это нечто нормальное и нестрашное, это снижает экзистенциальную мотивацию жить. Такой метод может только показать человеку его слабость, бренность бытия, обесценить жизнь как явление, а ведь психологическая помощь должна делать так, чтобы человек жил как можно дольше и продуктивнее», — сказал Валерий Ивановский.
Психолог напомнил о принципе «приобретаем, тратя», согласно которому затраты энергии, приводящие к положительным результатам, порождают в человеке новую энергию, которую и дальше можно расходовать на продуктивную деятельность. Этот принцип абсолютно не согласуется с тем, что исповедуют авторы гроботерапии.
«Человек испытывает тревогу и страх, когда думает, что у него недостаточно сил, возможностей и знаний, чтобы оставаться в полюсе жизни. Ведь вся наша жизнь состоит из обмена веществом и энергией с окружающей средой, но сам процесс этого обмена требует больших энергозатрат. Чтобы его осуществлять мы должны знать, что в окружающем мире для нас важно и как это важное добыть, а также обладать энергией для совершения этих действий. С одной стороны, это требует хорошего физического состояния, а для этого нужен нормальный режим сна, здоровое питание и физическая активность. С другой стороны, мы должны обладать знаниями, позволяющими ориентироваться в окружающем мире и понимать, что для нас важно. А значит нужно заботиться о своём интеллектуальном развитии, узнавать новое, совершенствовать свои профессиональные навыки и применять их на практике. Если следовать этим советам, это естественным образом придаст вам уверенности в себе и снизит тревожность. А такие экзотические способы, как моделирование собственной смерти, вряд ли будут эффективны и, скорее, приведут к противоположному результату. Ведь страх смерти – это как раз то, что стимулирует нас жить активнее, продуктивнее и энергичнее», — объяснил Валерий Ивановский.
Специалист добавил, что сама по себе демонстрация предмета страха не помогает от него избавиться.
«В экспозиционной терапии демонстрация предмета страха – это только самое начало. Далее следует профессиональная рефлексия, когда человек вместе со специалистом подробно разбирает, в чём именно причина страха, насколько она рациональна. Психотерапевт помогает реструктурировать восприятие и выработать более здоровый и сильный подход к своему страху. Именно из этого состоит 90% терапии. А в гроботерапии нет никакой рефлексии – человек лёг в гроб, испытал этот ужас и ошеломлённый ушёл. Это очень сомнительный подход для тех, кто решает подвергнуть себя такой процедуре», — заключил Валерий Ивановский.
