Были ли неандертальцы «недоразвиты»

Дискуссия о наличии искусства у древних неандертальцев упирается в стереотипы современного мышления, считает эксперт

В исследуемой на протяжении уже многих десятилетий проблеме — было ли искусство у неандертальцев отразились комплексы, самомнение и спесь, свойственных человеческому роду. Действительно, какие могут быть еще «примитивные» гоминиды, не принадлежащие к нашей ветви эволюции, к тому же способные создавать произведения искусства, мыслить, мечтать, заботиться о своих ближних? Ведь человек — это звучит гордо. Хотя эти «примитивы» обладали мозгом, превышавшим по объему человеческий, и к тому же начали расписывать свои пещеры и создавать рисунки путем обработки камня на многие десятки тысяч лет раньше «гомо сапиенс».

Отметим сразу, что среди современных ученых существует мнение о том, что неандертальцы — «тупиковая ветвь» эволюции, поэтому никакими даже самыми убедительными доказательствами наличия способностей к творчеству их не убедишь. Исследователи, придерживающиеся противоположной, «пренеандертальской» точки зрения являются в своем роде диссидентами, противостоящими мейнстриму. И психологически это вполне понятно, ведь если вдруг окажется, что человекоподобный вид, не принадлежащий человеческому роду, гораздо раньше нас познал секреты огня, научился заботиться о своих соплеменниках, и даже лечить их при помощи трав, перевязок, имел представления о прекрасном, а заодно и загробном мире, то мы, научившиеся всему этому, тысячелетия спустя, будем выглядеть приниженно.

Уже за 20 000 лет до того, как современный человек пришел в Европу, обитавшие там на протяжении тысячелетий неандертальцы внесли свой «вклад» в развитие искусства. Даже большинство современных людей преимущественно заботят только вопросы, касающиеся выживания и размножения. При этом неандертальцы создавали «неутилитарные» ценности в виде предметов своего пещерного искусства еще задолго до того, как этому у них научились наши далекие предки. Любопытно, что геном человека содержит не 1-4%, а около 20% вкраплений неандертальской ДНК. То есть последние скрещивались с «гомо сапиенсами», и передавали им свои древние знания.

Неандертальское искусство было более абстрактным, чем стереотипные наскальные изображения фигур и животных, сделанные Homo Sapiens уже после того, как неандертальцы исчезли около 30 000 лет назад. Но это не убавляет неандертальцам креативности, скорее, говорит, что их мозг, больший по объему чем наш, обладал своими особенностями, которые мы пока не очень понимаем, предпринимая исследования их искусства.

Люди неохотно признают за неандертальцами, населявшими за сотни тысяч лет до «гомо сапиенс» нашу планету разумные способности, не говоря уже об искусстве. Однако недавно швейцарские ученые полностью подтвердили, что так называемая Маска из неандертальской пещеры Ла Рош-Котар, носит рукотворный характер. При помощи лабораторного анализа установлено, что кусок кремния, из которого сделана эта скульптура подвергался обработке — на лобной части, на щеках. Кроме того, кость, продетая через глазницы, была закреплена кусочками кремния для прочности. То есть речь идет о произведении искусства и наличии чувства прекрасного у неандертальцев. Этот народ, создававший произведения искусства, но в отличие от пришлых воинственных «гомо сапиенс» не знавший оружия и войн исчез примерно сорок тысяч лет назад, когда наступавшие на Европу люди его попросту уничтожили.

Были ли неандертальцы так «недоразвиты»? 

Неандертальцам приписывается самый ранний известный музыкальный инструмент — костяная флейта с четырьмя отверстиями. Неандертальцы умели использовать самодельные инструменты и оружие. Хотя и в зачаточной форме, но у них уже формировалось искусство. В трёх испанских пещерах были обнаружены наскальные рисунки, сделанные неандертальцами: красный геометрический символ в Ла Пасиега возрастом 64,8 тыс. лет назад, красный пигмент на сталактитах в пещере Ардалес возрастом 65,5 тыс. лет назад и негативный отпечаток руки из Мальтраваиса возрастом 66,7 тыс. лет назад. Эта «побочная ветвь» цивилизации обладала и религиозными представлениями. Известно более двадцати случаев захоронения тел неандертальцев. В гроте Ла-Шапель-о-Сен во Франции было обнаружено неглубокое захоронение со скелетом в позе эмбриона: рядом с телом были оставлены цветы, яйца и мясо, что может свидетельствовать о вере в загробную жизнь и наличии религиозно-магической практики. Успехам неандертальской медицины могли бы позавидовать и современные костоправы. Так, при анализе 36 скелетов неандертальцев, имеющих переломы, только у 11 результаты лечения перелома признаны неудовлетворительными, отчего можно делать выводы о наличии навыков первобытных людей лечить переломы. Находка в пещере Шанидар (Ирак), датируемая 50 тыс. лет, показала, что неандертальцы заботились о раненых соплеменниках. При обвале в гроте погибли двое калек, которые, очевидно, находились там одни, пока остальные члены группы охотились или занимались другими делами. У одного из них были свежие раны на рёбрах, у другого заживающий перелом черепа.

Можно в свете всего этого считать человеческий разум вершиной эволюции?

«Несомненно, беспрецедентные технологические, культурные и интеллектуальные достижения Homo Sapiens выделяют наш вид среди остальных форм жизни. Развитие символического мышления, языка, способности к накоплению и трансляции знаний между поколениями позволило человеку занять доминирующее положение практически во всех экологических нишах, создать искусство, науку, сложную социальную организацию. Однако некоторые исследования в области сравнительной когнитивной этологии ставят под сомнение эксклюзивность человеческого интеллекта. Так, у вымерших неандертальцев обнаружены свидетельства символической деятельности, искусства и ритуалов. Мозг современных китообразных по ряду параметров превосходит человеческий, а осьминоги проявляют поразительные способности к обучению и решению сложных задач. Все это указывает на то, что интеллект — не прерогатива Homo Sapiens, а скорее континуальное свойство, в разной степени присущее многим эволюционным линиям. Синтезируя эти факты, приходится констатировать, что само понятие «венца эволюции» весьма условно и зависит от выбранной системы критериев. Уникальность человека заключается прежде всего в беспрецедентной способности к культурной эволюции — накоплению и передаче знаний внегенетическим путем. Однако необходимо признать и оборотную сторону нашей исключительности: деструктивные экологические и социальные последствия человеческой деятельности ставят под вопрос долгосрочную эволюционную устойчивость вида Homo Sapiens. Хотя культурная и технологическая сложность неандертальских сообществ, по-видимому, уступала таковой у Homo Sapiens, новые открытия позволяют говорить о неандертальцах как о существах, обладавших высокоразвитым интеллектом и разделявших с нашим видом фундаментальные когнитивные способности. При этом необходимо подчеркнуть условность границы между человеческим разумом и психикой животных: современные данные указывают на неожиданную сложность поведения, коммуникации и даже протокультуры у широкого круга птиц и млекопитающих. Подводя итог, мы приходим к следующему выводу: человеческий разум представляет собой не абсолютную вершину, а скорее уникальный узел в разветвленной сети эволюции земной жизни. Сила нашего интеллекта коренится в способности к кумулятивному культурному развитию, однако без прочного этического фундамента это преимущество грозит обернуться фактором саморазрушения», — поделился своим мнением с «Московской газетой» доктор делового администрирования (MBA/DBA) по юриспруденции, экономике и управлению Роман Синицын.