О чем говорит цвет в погребальных обрядах в России и в мире

Эксперты рассказали об особенностях использования цвета на похоронах

За использованием чёрного цвета в погребальных обрядах в России стоит многовековая история и влияние как светских, так и религиозных традиций, об этом рассказали в пресс-службе ГБУ МО «Центр мемориальных услуг».

На церковном и государственном уровне чёрный цвет одежды участников траурных церемоний в России закрепился в XVIII веке. Сначала Пётр I, побывав в Западной Европе, перенёс в нашу страну элементы строгих протестантских церемоний, а затем чёрный цвет постепенно стал общепринятым стандартом. В ГБУ МО «ЦМУ» отметили, что в наше время требования к внешнему виду участников похоронных церемоний не столь строги, однако при выборе одежды следует придерживаться правил сдержанности и опрятности, а плечи и колени должны быть закрыты. Женщинам также следует покрывать голову. 

«Чёрный остаётся классикой, так как он визуально символизирует пустоту, отсутствие света и помогает создать атмосферу достоинства. Глубокие оттенки тёмно-синего, бордового, серого или коричневого считаются уместной заменой чистому чёрному», — добавили в учреждении.

Цвета в погребальных обрядах

«В культуре разных стран символика погребальных обрядов во многом формировалась религиозной идеологией, основанной на той идее, что во время жизни человек должен подготовить себя к переходу в иной мир. Поэтому, например, в Японии и некоторых других странах цвет погребальных обрядов – белый, — рассказала «Московской газете» исполнительный директор Союза похоронных организаций и крематориев Елена Андреева. Однако в России, по словам эксперта, традиция с белыми элементами траура не прижилась. 

«Общение с горюющим человеком — сложный, длительный, нестандартный процесс. В этом смысле чёрный цвет обозначает для социума ситуацию, в которой находится человек. Строгий, элегантный и аккуратный дресс-код внешнего вида, принятый на похоронах, тоже является знаком уважения к чужом горю. Черный цвет является не то, чтобы защитой, а неким языком без слов, передающим символизм состояния. Впрочем, тёмные тона часто встречаются и на современных свадьбах в России», — отметила Елена Андреева.

Похоронный сервис меняется

По словам директора Союза похоронных организаций и крематориев, некоторых культурах, где принято отношение к похоронам, как к празднику, погребальные обряды производятся в ярких цветах, например, у народов Африки символом смерти считается красный цвет. Но в большинстве стран всё же используются спокойно-светлые или тёмные тона. 

«Надо понимать, что тёмные тона при погребении для российской культуры не так уж и свойственны. В дореволюционное и советское время стандарт чёрно-красного гроба был вызван ресурсной базой и возможностями индустрии. Сейчас похоронный сервис меняется, чутко реагируя на запросы клиентов. Иногда люди желают смягчить впечатление от смерти и процесс похорон с помощью более светлой эстетики. Поэтому светлых тонов, вплоть до белых и розовых, в погребальных обрядах в России становится больше», — заключила Елена Андреева.

«Теология освобождения»

Белый цвет распространён в погребальных обрядах Китая, Японии, Индии. Фиолетовый и пурпурный – в Латинской Америке. Серый — в еврейских традициях. Зелёный — в исламских. 

«В консервативных обществах Латинской Америки погребальная символика обычно определяется религиозным контекстом. Латинская Америка — преимущественно католический регион, но сейчас там набирают популярность евангелические и протестантские течения христианства, — рассказал «Московской газете» старший научный сотрудник Института Латинской Америки РАН Магомед Кодзоев. — В Карибском регионе существуют религия «сантерия», возникшая в результате смешения потомков африканских рабов с христианскими элитами. В этой смеси христианства и африканских культов имеют место жертвоприношения различным богам и духам. Существует и так называемая «Теология освобождения», созданная в Перу. Это политическая герменевтика, истолкование Священного Писания, в котором звучат социалистические нотки. В целом Латинская Америка – это южные страны, в которых преобладают яркие и насыщенные тона. В Бразилии, Колумбии — зелёный и жёлтый цвета, а в Центральной Америке, из-за близости к морю — синий. Всё это отражается в геральдике, флагах, гербах, и отчасти может отражаться в погребальных обрядах этих стран».

Роль цвета

Доула смерти Анна Лелекова отметила, что траурная одежда служит внешним выражением уважения и скорби по поводу утраты, а роль цвета этой одежды – это глубокий культурный код каждого народа. 

«В русской культуре цветовая символика похорон сложилась из древних славянских верований и христианских традиций, и вопреки современному стереотипу, исконным цветом траура у восточных славян был белый, а не черный. В древности смерть воспринималась как переход в иной мир, и этот путь символизировал белый цвет, цвет чистоты. Покойников облачали в белые саваны, а умерших молодых девушек — в белое как «Христовых невест». Сама смерть часто являлась в образе женщины в белом. Цвет траура в России сменился на черный под влиянием Византии и европейской моды. Сейчас это главный цвет траура, символизирующий печаль, смирение и отделение мира живых от мира мертвых. В церковных канонах строгого указания на черный нет», — рассказала Анна Лелекова. 

Эксперт добавила, что белый до сих пор является цветом траура в ряде стран Востока:

«Белый гроб выносят на третий день после кончины через белые ворота люди, одетые в белые холщовые одежды. Даже «угощения» покойному должны быть белого цвета — рис, вареная курица. У некоторых племен Африки и Океании принято раскрашивать тело белой краской после кончины кого-нибудь из близких. А вот в Европе и Америке цвет траура — это черный. Еще в Древнем Риме скорбящие надевали темные тоги, чтобы показать свое горе. В Египте и Бирме используют желтый цвет, в Армении и Турции — фиолетовый, в Иране — синий, а у некоторых народов Африки — красный». 

В прошлом траур мог длиться до года, однако в современном мире разработаны алгоритмы выхода из него, чтобы люди могли в разумные сроки вернуться к нормальной жизни. 

«Есть ритуалы, связанные с окончанием траура. Он завершается поминками по случаю годовщины смерти. В этот день близкие родственники покойного снимают траурную черную одежду и сжигают ее, всю посуду, в которой варили поминальные блюда, оставляют на несколько дней в перевернутом состоянии, на могиле устанавливают изображение усопшего. Некоторые стараются как можно скорее избавиться от вещей умерших родственников. Другие, напротив, хранят их как дорогие реликвии. В США некоторые даже водружают на почетное место в доме урну с прахом покойного отца или деда», — рассказала Анна Лелекова.

В современном западном мире люди чаще всего публично скорбят о своей потере месяц-другой. Потом интенсивность траура снижается, в одежде появляются нейтральные цвета и снимается запрет на развлечения. Предполагается, что время, отведенное человеку на углубленное и неспешное раздумье о жизни и смерти, о себе и своих близких, подошло к концу, скорбящий воспользовался им в полной мере и теперь может продолжить жизненный путь со своим новым опытом, добавила эксперт.

Психология чёрного

Клинический психолог Валерий Ивановский рассказал, что на выбор цвета для похоронных церемоний влияют культурный и физико-биологический факторы. 

«Мы настолько привыкли к тому, что цветом траура является чёрный, что полагаем, будто этот цвет имеет одинаковый смысл во всех культурах. Но немало стран, где цветом траура считается белый. Чёрный и белый цвета олицетворяют постоянное движение энергии, ведь белый – это абсолютное отражение, а чёрный – абсолютное поглощение. Наша жизнь также представляет собой постоянный обмен веществом и энергией с окружающей средой. И наши органы чувств устроены таким образом, что лучше всего вести любую деятельность днём. Поэтому белый ассоциируется с благом, с возможностью достигать наших целей. А чёрный символизирует ограниченность наших возможностей и наибольшую уязвимость. И здесь к физико-биологическому фактору добавляется культурный, когда чёрный воспринимается, как цвет страдания, страха и смерти», — объяснил эксперт.

На более ранних этапах развития человечества смерть нередко приходила ночью и потому ассоциировалась с темнотой. Именно в это время суток человек находился в наибольшей опасности и мог заблудиться, стать жертвой хищников или врагов. Поэтому чёрный цвет траура может быть ещё и остаточным элементом исторической памяти людей. 

«С физико-биологической точки зрения всё однозначно: чёрный ассоциируется с тьмой и опасностями. А вот с точки зрения культуры ситуация может различаться. Ведь, как я уже говорил, в некоторых культурах чёрный может и не являться цветом траура. В то же время чёрные одежды исторически носили люди науки, те, кто обладал глубокими философскими познаниями, кто больше других знал об окружающем мире со всеми его горестями и готов был нести это знание», — резюмировал Валерий Ивановский.

Читайте также: 

Психолог Ивановский: страх смерти может давать нам огромную силу и энергию

«Выслушайте меня, я умираю»: кому служат «слуги смерти»